खीरां आई खिचड़ी अर टिल्लो आयो टच्च = मौके पर आना| गांवों में आज भी शादी हो या अन्य समारोह इंतजाम के लिए गांव वाले मिलक…

लादड्या में रहणों है तो जै ठाकुर जी की कैणी पड्सी = दबंग की ही चलेगी| संदर्भ कहानी:- लादड्या नामक गांव में एक ताऊ रहता …

बनिये की राम राम = उधारी का तकादा गांव में अक्सर बनिये (दुकानदार) अपने किसी भी देनदार से सीधे उधारी का तकादा नहीं करते,…

हाथ लुळीयौ जकौ ई आछौ = हाथ झुका वही बहुत सन्दर्भ कथा - एक मुस्टंड साधू सवेरे सवेरे कंधे पर झोली टांग कर बस्ती में घर घर…

1903 मे लार्ड कर्जन द्वारा आयोजित दिल्ली दरबार मे सभी राजाओ के साथ हिन्दू कुल सूर्य मेवाड़ के महाराणा का जाना राजस्थान क…

कांम ई रांम है = काम ही राम है केवल चार शब्दों की नन्ही मुन्ही कहावत में प्रागैतिहासिक युग से भी बहुत पहले की झांकी मिल…

टका वाळी रौ ई खुणखुणियौ बाजसी = टका देने वाली का ही झुनझुना बजेगा | सन्दर्भ कथा --- एक बार ताऊ मेले में जा रहा था | गां…

नैन्हा मिनख नजीक , उमरावां आदर नही | ठकर जिणनै ठीक, रण मे पड़सी राजिया || जो छोटे आदमियों(क्षुद्र विचारो वाले) को सदैव अ…

कवि कृपाराम जी द्वारा लिखित नीति सम्बन्धी राजिया के दोहे भाग-9 आछा है उमराव,हियाफ़ूट ठाकुर हुवै | जड़िया लोह जड़ाव, रतन न …

कवि कृपाराम जी द्वारा लिखित नीति के राजिया के दोहे भाग-8 विष कषाय अन खाय, मोह पाय अळसाय मति | जनम अकारथ जाय, रांम भजन ब…

कवि कृपाराम जी द्वारा लिखित नीति सम्बन्धी राजिया के दोहे भाग- 7 चोर चुगल वाचाळ, ज्यांरी मांनीजे नही | संपडावै घसकाळ ,…

कवि कृपाराम जी द्वारा लिखित नीति सम्बन्धी राजिया के दोहा भाग -6 नहचै रहौ निसंक,मत कीजै चळ विचळ मन | ऐ विधना रा अंक,राई …

कृपाराम पर द्वारा लिखित राजिया के नीति सम्बन्धी दोहे | मानै कर निज मीच, पर संपत देखे अपत | निपट दुखी व्है नीच , रीसां ब…

कवि कृपाराम जी द्वारा लिखित नीति सम्बन्धी राजिया रा दोहा | आवै नही इलोळ बोलण चालण री विवध | टीटोड़यां रा टोळ, राजंहस री…

कवि कृपाराम जी द्वारा लिखित नीति के दोहे देखै नही कदास, नह्चै कर कुनफ़ौ नफ़ौ | रोळां रो इकळास, रौळ मचावै राजिया || जो लो…

अपने सेवक राजिया को संबोधित करते कवि कृपाराम जी द्वारा लिखित नीति सम्बन्धी दोहे | खळ धूंकळ कर खाय, हाथळ बळ मोताहळां |…

घणा बिना धक् जावे पण थोड़ा बिना नीं धकै | अधिक के बिना तो चल सकता है,लेकिन थोड़े के बिना नही चल सकता | मनुष्य के सन्दर्भ…