क्या है जोधा अकबर सीरियल विवाद ?

Zee TV पर प्रसारित होने जा रहे एकता कपूर की कम्पनी बालाजी टेलीफिल्म्स द्वारा निर्मित धारावाहिक जोधा अकबर के खिलाफ क्षत्रिय समाज में काफी रोष है और देश भर के क्षत्रिय संगठन श्री राजपूत करणी सेना की अगुवाई में इस धारावाहिक को रोकने के लिए आंदोलनरत है| एक तरफ सोशियल साइट्स पर राजपूत नवयुवकों द्वारा सीरियल के खिलाफ आवाज मुखर हो रही है वहीँ करणी सेना द्वारा इस सीरियल को रोकने के लिए शुरू किया गया अभियान देश की राजधानी दिल्ली तक पहुँच गया| और दो दिन पहले Zee TV के नोयडा स्थित कार्यालय के बाहर देशभर से आये एक हजार कार्यकर्ताओं ने इस धारावाहिक को रोकने के लिए Zee TV पर दबाव बनाने के लिए प्रदर्शन किया|

इससे पहले राजपुताना संघ व करणी सेना के कार्यकर्ताओं द्वारा Zee TV पर इस धारावाहिक के प्रसारण को रोकने के लिए इंडियन ब्राडकास्टिंग फाउंडेशन के अधिकारीयों को शिकायती ईमेल भेजे व अधिकारीयों से मिलकर इसके विरोध में लिखित शिकायत देते हुए इस धारावाहिक के प्रसारण को रोकने का अनुरोध किया|

Zee TV प्रबंधन ने IBF अधिकारीयों से मिले नोटिस व विभिन्न क्षत्रिय संगठनों के कार्यकर्ताओं द्वारा भेजे गए विरोध ईमेल्स को पढने व क्षत्रिय संगठनों द्वारा 5 जून को Zee TV कार्यालय पर प्रदर्शन करने का कार्यक्रम घोषित करने के बाद इस मुद्दे पर संवेदनशीलता बरतते हुए क्षत्रिय संगठनों के प्रतिनिधियों से वार्ता कर विवाद सुलझाने हेतु तथ्य समझने की कोशिश की| और इसी के तहत Zee TV प्रबंधन टीम के अजय भंवरकर, सुचिता पद्मनाभन व पुरुषोतम आदि के साथ क्षत्रिय संगठनों के प्रतिनिधि व नेता लोकेन्द्र सिंह कालवी, रतन सिंह भगतपुरा, नारायण सिंह दिवराला, राजेंद्र सिंह बसेठ, भंवर सिंह रेटा, यु.एस. राणा, पूर्व विधायक वी.पी.सिंह, नन्द सिंह झाला IBF के दफ्तर में IBF के अधिकारीयों के सामने वार्ता हुई, जिसमें लोकेन्द्र सिंह कालवी ने आईने अकबरी, जहाँगीरनामा व विभिन्न प्राचीन इतिहास पुस्तकों के ऐतिहासिक संदर्भ देते हुए तथ्यों के आधार पर साबित किया कि जोधा नाम की अकबर के कोई बीबी नहीं थी, और न ही किसी इतिहास पुस्तक में जोधा नाम की अकबर किसी पत्नी का जिक्र तो फिर किसी फिल्म या धारावाहिक का नाम जोधा अकबर रखना इतिहास को तोड़मरोड़ कर पेश करने का कुत्सित षड्यंत्र क्यों ? कालवी ने Zee TV टीम को बताया कि यदि आप पुरानी इतिहास की किताबें नहीं पढ़ सकते तो कम से कम NCERT की ही किताबें पढ़ लीजिये जो सरकारी मान्यता प्राप्त है और बच्चों को स्कूली शिक्षा में पढाई जाती है उनमें भी जोधा नाम की अकबर की किसी बेगम का जिक्र नहीं है|

Zee TV प्रबंधन टीम कालवी द्वारा उपलब्ध कराये तथ्यों से प्रभावित हुई और उन्होंने वे सभी ऐतिहासिक संदर्भ बालाजी टेलीफिल्म्स को दिखाकर उनसे वार्ता कर इस मुद्दे को सुलझाने के प्रयास करने का वायदा किया साथ ही क्षत्रिय नेताओं के साथ बालाजी टेलीफिल्म्स प्रबंधन के साथ भी वार्ता कराने की इच्छा जाहिर की|

क्षत्रिय नेताओं को कहना था कि वे सारे सबूत दे चुके है कि अकबर के जोधा नाम की कोई पत्नी नहीं थी, हाँ जोधा नाम की जोधपुर के राजा उदयसिंह की एक दासी पुत्री जिसका नाम मनमती था कि शादी जहाँगीर से हुई थी जिसे जोधपुर की होने के चलते जोधा या जोधा बाई कहा गया जो अकबर की पुत्रवधू थी| अत: एक पुत्रवधू का नाम ससुर के साथ जोड़कर दिखाना इतिहास को तोड़ने मरोड़ने के अलावा सामाजिक मूल्यों के विपरीत भी है| अत: वार्ता करने का कोई फायदा नहीं बल्कि वार्ता करने के बजाय धारावाहिक का नाम बदला जाय या फिर इसका प्रसारण ही रोक दिया जाय|

ज्ञात हो कुछ वर्ष पहले आशुतोष गोवरिकर ने भी जोधा अकबर के नाम से फिल्म बनायीं थी तब उसका भी देशभर में विरोध हुआ था और देश की चार राज्य सरकारों ने अपने अपने राज्य में उसका प्रदर्शन बंद कर दिया था जहाँ न्यायायल के आदेश के बाद ही प्रदर्शित हो सकी पर राजस्थान में करणी सेना के सशक्त विरोध के चलते यह फिल्म आज तक राजस्थान के किसी भी छविगृह में प्रदर्शित नहीं हुई|

सोशियल साइट्स पर चर्चा के दौरान देखा गया कि बहुत से लोगों को जिनमें कई बुद्दिजीवी भी है को यह विवाद झूंठा लगा क्योंकि मुगले आजम फिल्म के बाद आम आदमी के मन में यह धारणा गहरे से बैठ गयी कि- जोधा नाम की आमेर की राजकुमारी की शादी अकबर के साथ हुई थी जो सरासर गलत है| मुगले आजम फिल्म के समय भी राजस्थान विश्व विद्यालय के एक इतिहास प्रोफ़ेसर आर.एस भार्गव ने जोधा नाम पर सवाल उठाते हुए विरोध किया था, इस विषय पर उनका एक शोध लेख भी अजमेर से निकलने वाले एक समाचार पत्र “न्याय” में छपा था पर सूचना तकनीकि के अभाव में उनका विरोध ज्यादा लोगों के सामने नहीं आ पाया जिन्हें पता भी चला उन्होंने इसे गंभीरता से नहीं लिया कि- क्या फर्क पड़ता है ? फिल्म तो मनोरंजन के लिए ही है| पर मनोरंजन वाली उसी फिल्म ने अपनी एक छोटी सी गलती के चलते आज इतिहास में भ्रम पैदा कर दिया|

यही नहीं बुद्धिजीवियों का एक ख़ास वर्ग पूर्वाग्रह के चलते यह भ्रम फ़ैलाने में भी लगा है कि- जोधा अकबर का विरोध कर राजपूत अपने अतीत में किये पर पर्दा डालने की कोशिश कर रहें है उन्हें मैं साफ़ बता देना चाहता हूँ कि- राजपूत मुस्लिम विवाह संबंध बराबरी के आधार पर मुगलों के आने से पहले ही शुरू हो गए थे उस वक्त आज की तरह दोनों धर्मों के अनुयायियों में किसी भी तरह का साम्प्रदायिक मतभेद व विद्वेष नहीं था| इस संबंध में विस्तार से कभी बाद में चर्चा करूंगा|

आमेर की जिस राजकुमारी की शादी अकबर के साथ होना माना गया है इतिहास में उसका नाम हरका बाई लिखा गया है, खुद जहाँगीर ने अपनी पुस्तक जहाँगीर नामा (तजुक ए जहांगीरी) में अपनी माँ का नाम हरका बाई लिखा है| हालाँकि इतिहासकारों के अनुसार हरका के भी आमेर के राजा की पुत्री होने के बारे में विवाद है| बहुत से इतिहासकार हरका को राजा भारमल की एक पारसी दासी की पुत्री मानते है|

आमेर की इस राजकुमारी हरका के विवाह पर “अकबर ए महुरियत” में स्पष्ट रूप से लिखा है,"ہم راجپوت شہزادی یا اکبر کے بارے میں شک میں ہیں" ( हमें राजपुत विवाह पर संदेह है क्योंकि राजभवन में किसी की आँखों में आँसु नहीं था तथा ना ही हिन्दु गोद भराई की रस्म हुई थी )|” जबकि कोई भी माता-पिता अपनी पुत्री के विदा होते समय आँख में आंसू नहीं रोक सकते।
तजुक ए जहांगीरी जिसमें जहांगीर की आत्मकथा है उसमें जोधा बाई का उल्लेख नहीं है।
अरब की कई सारी किताबों में ऐसा वर्णित है "ونحن في شك حول أكبر أو جعل الزواج راجبوت الأميرة في هندوستان آرياس كذبة لمجلس" ( हमें यकिन नहीं है इस निकाह पर )
ईरान के " Malik National Museum and Library" की किताबों में भारतीय मुगलों का दासी से निकाह का उल्लेख मिलता है।

हिस्ट्री के प्रोफेसर राजेंद्र सिंह खंगरोट का कहना है,'फैशन के लिए इतिहास के तथ्यों को तोड़ने मरोड़ने की इजाजत नहीं दी जानी चाहिए। जोधा बाई का अकबर से कभी विवाह नहीं हुआ। इसके उलट अकबर के बेटे जहांगीर के साथ जोधा की शादी हुई थी। इस बात के भी कई संदर्भ मौजूद हैं कि जोधपुर के राजा मोटा राजा उदय सिंह की बेटी मनमती, जिनकी शादी जहांगीर के साथ हुई थी, जोधपुर की होने के कारण उनका नाम जोधा बाई पड़ा था। जहांगीरनामा में भी इसका जिक्र है। लेकिन इसे शर्मनाक ही कहा जाएगा कि जोधा का नाम उनके ससुर के साथ जोड़कर दिखाया जाता है। अगर फिल्में और सीरियल बनाने वालों के पास जानकारी नहीं है तो वे एनसीईआरटी की किताब पढ़ सकते हैं।“

नोट : इस विषय पर जल्द ही विभिन्न इतिहासकारों द्वारा अपनी इतिहास पुस्तकों में दी गयी जानकारियों के सन्दर्भ पुस्तक का लेखक सहित नाम, पृष्ठ संख्या सहित एक लेख ज्ञान दर्पण पर प्रकाशित किया जायेगा ताकि आम व्यक्ति इस विवाद की सच्चाई से रूबरू हो सके|