स्वधर्म-पालन

'इन देवदारु वृक्षों की रक्षा के लिए मै यहाँ स्वयं भगवान् पशुपतिनाथ द्वारा नियुक्त हूँ | आज सात दिनों की प्रबल भूख के पश्चात् मुझे यह गाय स्वयं प्राप्त-भजन के रूप में मिली है | तुम्हारे लिए गाय कुछ भी हो किन्तु मेरे लिए तो मेरा केवल भोज्य पदार्थ ही है | तुम्हारे शत्रुओं का मानमर्दन करने वाला यह अद्वितीय धनुष , भाग्य पर पुरुषार्थ का सिक्का जमाने वाले ये प्रचंड बलशाली बाहू और अनेक बार तुम्हे विजय श्री से विभूषित करने वाले तुम्हारे यह अचूक बाण मुझ पर काम नहीं देंगे , क्योंकि मै अपना धर्म पालन कर रहा हूँ | '
' पर मेरा भी तो कोई धर्म होगा ? '
'है क्यों नहीं |
' तो बताओ क्षत्रिय धर्म क्या है ? '
'रक्षा करना |'
' और जब किसी का स्वधर्म दुसरे के धर्म से टकरा रहा हो तब ? '
' तब मुर्ख आपस में लड़ने की चेष्ठा करते है और बुद्धिमान ऐसा मार्ग निकालते है जिससे दोनों का श्रेय साधन हो सके |
' तब मै भी एक मार्ग निकालता हूँ | वनराज ! तुम भूखे हो ,इस गाय को छोड़ दो और मेरे शरीर को खाकर भूख मिटाओ |'
सिंह अवाक रह गया | उसकी युक्ति में उसका ही गला फंस जाएगा ऐसी उसे कभी कल्पना ही नहीं थी | निरुत्तर होते हुए भी उत्तर दिया - ' तब तो तुम्हे मै बुद्धिमान मानकर ही मुर्ख मानता हूँ | तुम्हारे पास एक छत्र साम्राज्य , उमड़ता हुआ यौवन , ऋषि को संतुष्ट करने के विपुल साधन और अपरिमित तेज है | इस तुच्छ प्राणी के लिए इतना त्याग मैंने आज तक नहीं सुना | नरेश ! तुम लौट जाओ | तुम्हारा दोष नहीं है | न तुम्हारे शस्त्रों का दोष है | मुझे तो भगवान् का ऐसा ही वरदान है कि मुझपर कोई शस्त्र काम नहीं देता | तुम विवश हो इसलिए संतुष्ट होकर लौट जाओ |'
' इसका अर्थ हुआ मैंने प्रकृति के वश होकर क्षत्रिय के घर जन्म लिया और अब परिस्थितियों से परवश हो क्षत्रिय धर्म त्याग दूँ | विवशता से उचित कार्य का त्याग संघर्ष हीनता और कायरता है | ऐसे साम्राज्य के विवश सम्राट को धिक्कार है | ऐसे यौवन , साधन और तेज को भी धिक्कार है ! मै ऐसी विवश जिन्दगी की अपेक्षा वश प्राप्त मृत्यु को अच्छी समझता हूँ | भीख मांग कर जो सम्राट बनते है वे अत्यंत दीन है | साम्राज्य तो मौत का सिर तोड़ कर बनाये जाते है | तुमने ऐसा त्याग नहीं सुना किन्तु राजा शिवी तो केवल कबूतर के लिए अपने आप को समाप्त करने पर उतारू हो गए थे | मृगराज ! मेरे वंश में इक्ष्वाकु हुए है , पृथु , मान्धाता और स्त्यवृति हरीश चन्द्र हुए है | यह रघुकुल है | इसमें भागीरथ होगा , राम होगा , लव-कुश होंगे और भी न जाने कितने ही महापुरुष एवं हुतात्मा होंगे | मेरे ही पूर्वज और मेरी ही संतति मुझे दास कहे ऐसे जीवन से मौत कहीं अच्छी है |'
और उस नरेंद्र में मृगेंद्र के समक्ष अपने ही शरीर को समर्पित कर दिया | भय उसी से भय खाता है जो भय से भय नहीं खाता | परीक्षा पूर्ण हुई | परीक्षार्थी उत्तीर्ण हो गया और परीक्षक हार गया | स्वधर्म पालन की प्रेरणा के इतिहास में एक और पृष्ठ जुड़ गया , जिस पर आज भी लिखा हुआ है ' दिलीप नि:संदेह एक क्षत्रिय था | '
स्व.श्री तन सिंह जी द्वारा 'बदलते दृश्य' पुस्तक में




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Posted in: Badalte drishy,By shri Tan singh ji,स्व.श्री तनसिंहजी की कलम से